Se publica ahora el libro La gran transformación: ideas para un mundo por venir, traducción y presentación de la novelista, ensayista y traductora iraquí Latifa al-Dulaimi, fallecida hace poco. Funciona como su último trabajo y mensaje dejado abierto al futuro. Al-Dulaimi lo completó sabiendo, presumiblemente, que el conocimiento no se detiene con la edad y que un libro puede llegar a sus lectores incluso después de la muerte de su autor.
Al-Dulaimi murió en Amán el 8 de marzo de 2026, un día después de cumplir 87 años. Dejó tras de sí una obra vasta distribuida entre novela, cuento, teatro, ensayo, artículos y traducción. Su muerte no representó solo la pérdida de una novelista iraquí destacada, sino la de una figura cultural singular que combinaba la sensibilidad de la creadora, la precisión de la traductora, la pasión de la investigadora y la firmeza de la intelectual defensora de los derechos de la mujer y las libertades civiles.
Desde su primer libro de cuentos, Pasaje hacia las tristezas de los hombres, publicado en 1970, al-Dulaimi se abrió un camino singular en la narrativa iraquí. No trató a la mujer como un tema social predeterminado ni como víctima silenciosa, sino como sujeto que piensa, desea, resiste y reconstruye su propio mundo en medio de un entorno turbulento. En obras como El mundo de las mujeres solitarias, ¿Quién hereda el paraíso?, Semillas del fuego, Jardín de la vida y Amantes, fonógrafo y épocas, la memoria individual se entrelaza con la historia iraquí, y el destino de la mujer se convierte en puerta de entrada para cuestionar la guerra, el exilio, la violencia, la ciudad, el poder y la devastación.
Sus novelas no estaban separadas de sus preocupaciones intelectuales. Al-Dulaimi escribía como si la novela fuera un laboratorio del conocimiento y la imaginación no fuera lo opuesto al pensamiento sino una de sus formas más profundas. Se movía libremente entre la narrativa, la filosofía, las ciencias, la historia de las civilizaciones y los estudios sobre la mujer, sin ver límites cerrados entre estos campos. Creía que la cultura auténtica surge en la intersección de los saberes y que el escritor no puede comprender al ser humano si aísla la literatura de las transformaciones de la ciencia, la tecnología y la sociedad.
Su última traducción, La gran transformación, revela esta visión con la mayor claridad. Contiene una selección de ensayos y estudios traducidos del inglés, escritos por científicos, filósofos, novelistas y pensadores contemporáneos, sobre temas como la narrativa inteligente, la quinta revolución industrial, la inteligencia artificial, la conciencia, la física, la economía, el futuro de las universidades, la libertad, la suerte, la escritura y el significado de una vida buena. Los textos no presentan una tesis cerrada sino que los une la inquietud intelectual y el deseo de reexaminar las certezas.
Al-Dulaimi escribió en su introducción a este libro que existen dos tipos de lectura: una que satisface una necesidad funcional pasajera, y otra que remodela nuestra relación con el mundo. Creía que su libro pertenecía al segundo tipo, pues no promete soluciones finales sino que invita al lector a acompañar las preguntas. Esta frase resume quizá su proyecto completo: para ella, la escritura no era medio para distribuir respuestas sino forma de ampliar la pregunta, socavar las certezas y entrenar la mente en la duda creativa.
La traducción no fue para al-Dulaimi una actividad paralela a la escritura o secundaria en su carrera, sino parte integral de su visión cultural. La entendía como acto de alojamiento de ideas dentro del árabe, como expansión de los límites de la biblioteca y del lector. A través de sus traducciones llevó obras de novela, filosofía, ciencias, crítica y estudios futurologistas, desde La nieve blanca de Yasunari Kawabata y Luz de mediodía de Anita Desai hasta libros de Colin Wilson, Terry Eagleton, Stephen Hawking, Nick Bostrom, Paul Davies y Martin Rees, además de selecciones de diálogos de grandes novelistas, científicos y filósofos.
Elegía qué traducir según necesidades culturales claras, no solo por la fama del autor. Se dedicó a cuestiones de la novela moderna, la relación entre literatura y filosofía, las culturas científica y literaria, el futuro de la humanidad, la inteligencia artificial y las grandes transformaciones del conocimiento. Sus traducciones, vistas hoy, aparecen como partes de un proyecto único e integrado: introducir al lector árabe al debate global contemporáneo manteniendo la claridad del lenguaje y la dignidad de la idea.
Al-Dulaumi mantuvo con la editorial Dar Al-Mada una relación cultural y humana larga. No fue simplemente una autora o traductora que contrataba publicar un libro, sino una de las escritoras que contribuyó a formar la identidad y el proyecto cultural de la casa. La editorial la celebró como escritora, traductora e intelectual iraquí destacada, y se dedicó a publicar sus libros y reeditar sus obras anteriores para mantenerlas disponibles para nuevas generaciones.
La muerte de al-Dulaimi interrumpió la publicación de este volumen final, pero el libro lleva su marca completa. Quizá haya cierto consuelo en que lo último que llega a los lectores sea un libro sobre el mundo por venir, ella que pasó la vida mirando más allá del momento presente, buscando conocimiento capaz de resistir la soledad, el miedo y la certeza. La escritora se ha ido, pero las preguntas que eligió siguen vivas, y los libros que escribió y tradujo continúan abriendo sus ventanas al mundo.